كالزلفى والبشرى بمعنى قرابة ، والمراد : في أهل القربى . وروي أنّها لمّا نزلت قيل : يا رسول الله ، من قرابتك هؤلاء الّذين وجبت علينا مودّتهم ؟ قال : عليّ وفاطمة وابناهما .
ويدلّ عليه ما روي عن عليّ رضي الله عنه : شكوت إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم حسد الناس لي ، فقال : أما ترضى أن تكون رابع أربعة : أوّل من يدخل الجنّة أنا وأنت والحسن والحسين ، وأزواجنا عن أيماننا وشمائلنا ، وذرّيّتنا خلف أزواجنا ! » [1] .
وقرّره الفخر الرازي حيث قال : « أورد صاحب الكشّاف على نفسه سؤالا فقال : هلاّ قيل : إلاّ مودّة القربى ، أو : إلاّ المودّة للقربى ، وما معنى قوله : ( إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ) ؟
وأجاب بأن قال : جُعلوا مكاناً للمودّة ومقرّاً لها كقولك : لي في آل فلان مودّة ، ولي فيهم هوىً وحبّ شديد . تريد أُحبّهم وهم مكان حبّي ومحلّه » [2] .
وكذا أبو حيّان واستحسنه [3] .

[1] الكشّاف في تفسير القرآن 4 / 219 - 220 .
[2] التفسير الكبير 27 / 167 .
[3] البحر المحيط 7 / 516 .

77