محمّد بن هانىء ، قال : قلت : لأبي عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - تحدّث عن حسين الأشقر ؟ قال : لم يكن عندي ممّن يكذب . وذكر عنه التشيّع فقال له العبّاس بن عبد العظيم : إنّه يحدّث في أبي بكر وعمر ، وقلت أنا : يا أبا عبد الله ، إنه صنّف باباً في معايبهما ! فقال : ليس هذا بأهل أن يُحدّث عنه ( 1 ) .
وهذا هو السبب في تضعيف غير أحمد .
وعن الجوزجاني : غال من الشتّامين للخِيَرة ( 2 ) .
ولذا يقولون : « له مناكير » وأمثال هذه الكلمة ، ممّا يدلّ على طعنهم في أحاديث الرجل في فضل عليٍّ أو الحطّ من مناوئيه ، وليس لهم طعن في الرجل نفسه ، ولذا قال يحيى بن معين : كان من الشيعة الغالية ، فقيل له : فكيف حديثه ؟ ! قال : لا بأس به .
قيل : صدوق ؟ قال : نعم ، كتبت عنه ( 3 ) .
هذا ، فالرجل ثقة وصدوق عند أحمد ، والنسائي ، ويحيى بن معين ، وابن حبّان . . . وإنّما ذنبه الوحيد هو « التشيّع » ، وقد نصّوا على أنّه غير مضرّ .

( 1 - 3 ) تهذيب التهذيب 2 / 291 - 292 .

53