يجعلها فداءً لهم ، فلذا قدّم ذكرهم اهتماماً به . وأمّا فضل آل اللّه والرسول فالنهار لا يحتاج إلى دليل » [1] .
وكذا قال الخطيب الشربيني [2] ، والشيخ سليمان الجمل [3] ، وغيرهما .
وقال القاري : « فنزّله بمنزلة نفسه لِما بينهما من القرابة والأخوّة » [4] .
وثانياً : دلالة فعل النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلم ، إذ باهل خصومه بعلي وفاطمة وحسن وحسين فقط ، ولم يدع واحدةً من أزواجه ، ولا واحداً من بني هاشم ، ولا امرأةً من أقربائه . . . فضلا عن أصحابه وقومه . . . فإنّه يدلّ على عظمة الموقف ، وجلالة شأن هؤلاء عند اللّه دون غيرهم ، إذ لو كان لأحدهم في المسلمين مطلقاً نظير ، لم يكن لتخصيصهم بذلك وجه .
وثالثاً : دلالة قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لأهل البيت ، لمّا أخرجهم للمباهلة : « إذا أنا دعوت فأمّنوا » .

[1] حاشية الشهاب على تفسير البيضاوي 3 / 32 .
[2] السراج المنير في تفسير القرآن 1 / 222 .
[3] الجمل على الجلالين 1 / 282 .
[4] المرقاة في شرح المشكاة 5 / 589 .

68