مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَاب ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ - إلى قوله : الْكَاذِبِينَ ) فقرأها رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم عليهما ، ثم دعاهما إلى المباهلة ، وأخذ بيد فاطمة والحسن والحسين ، فقال أحدهما لصاحبه : اصعد الجبل ولا تباهله ، فإنّك إن باهلته بؤت باللعنة . قال : فما ترى ؟ قال : أرى أن نعطيه الخراج ولا نباهله . . . » [1] .
* وابن القيّم اقتصر على رواية جدّ سلمة ، ولم يورد اللفظ الموجود عند مسلم وغيره ، قال : « وروينا عن أبي عبد اللّه الحاكم ، عن الأصمّ ، عن أحمد بن عبد الجبّار ، عن يونس بن بكير ، عن سلمة ابن عبد يشوع ، عن أبيه ، عن جدّه ، قال يونس - وكان نصرانياً فأسلم - : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم كتب إلى أهل نجران . . . » فحكى القصّة إلى أن قال :
« فلمّا أصبح رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم الغد بعدما أخبرهم الخبر ، أقبل مشتملا على الحسن والحسين رضي اللّه عنهما في خميل له وفاطمة رضي اللّه عنها تمشي عند ظهره للمباهلة ، وله يومئذ عدّة نسوة . . . » [2] .
* وكذا فعل ابن كثير في تاريخه . . . [3] .

[1] فتوح البلدان : 75 - 76 .
[2] زاد المعاد في هدي خير العباد 3 / 39 - 40 .
[3] البداية والنهاية 5 / 53 .

47