وخص الأبناء والنساء لأنّهم أعزّ الأهل وألصقهم بالقلوب ، وربّما فداهم الرجل بنفسه وحارب دونهم حتّى يقتل ، ومن ثمّة كانوا يسوقون مع أنفسهم الظعائن في الحروب لتمنعهم من الهرب ، ويسمّون الذادة عنها بأرواحهم حماة الظعائن .
وقدّمهم في الذِكر على الأنفس لينبّه على لطف مكانهم وقرب منزلتهم ، وليؤذن بأنّهم مقدّمون على الأنفس مفدون بها .
وفيه دليل لا شئ أقوى منه على فضل أصحاب الكساء عليهم السلام .
وفيه برهان واضح على نبوّة النبي صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم ، لأنّه لم يروِ أحد من موافق ولا مخالف أنّهم أجابوا إلى ذلك » [1] .
* وروى ابن الأثير حديث سعد في الخصال الثلاثة ، بإسناده عن الترمذي [2] .
وأرسله في تاريخه إرسال المسلَّم ، قال : « وأمّا نصارى نجران فإنّهم أرسلوا العاقب والسيّد في نفر إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم ، وأرادوا مباهلته ، فخرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم ومعه عليّ وفاطمة والحسن والحسين ، فلمّا رأوهم قالوا : هذه

[1] الكشّاف 1 / 369 - 370 .
[2] أُسد الغابة في معرفة الصحابة 4 / 26 .

33