ويصرّح ببقائهم ما بقيت الأرض بقوله « اللهم بلى ، لا تخلو الأرض من قائم للّه بحجّة ، إما ظاهراً مشهوراً وإما خائفاً مغموراً ، لئلاّ تبطل حجج اللّه وبيّناته ، وكم ذا ، وأين اُولئك ؟ أُولئك - واللّه - . الأقلّون عدداً ، والأعظمون عند اللّه قدراً ، يحفظ اللّه بهم حججه وبيّناته ، حتى يودعوها نظراءهم ، ويزرعوها في قلوب أشباههم ، أولئك خلفاء اللّه في أرضه ، والدعاة إلى دينه ، آه آه شوقاً إلى رؤيتهم » [1] .
وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني : « وفي صلاة عيسى خلف رجل من هذه الاُمة مع كونه في آخر الزمان وقرب قيام الساعة ، دلالة للصحيح من الأقوال أنّ الأرض لا تخلو عن قائم للّه بحجة » [2] .
ومنها : إنه يجب أن يكون السؤال منهم [3] ، والنفر إليهم [4] ، يقول عليه السّلام : « ردوهم ورود الهيم العطاش » [5] .
وهذه النقاط كلّها من مداليل « حديث الثقلين » المتواتر بين

[1] نهج البلاغة : 497 .
[2] فتح الباري في شرح صحيح البخاري 6 / 385 .
[3] إشارة إلى قوله تعالى : ( فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ) سورة النحل : الآية 46 ، أنظر : الكافي 1 / 210 .
[4] إشارة إلى قوله تعالى : ( فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَة مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ ) - سورة التوبة : الآية 124 - ، وأنظر : الصافي في تفسير القرآن : 243 .
[5] نهج البلاغة : 118 .

41