إليه في تحقيق الحقائق وتشييد المباني أثنى عليه سلطان المحققين الخواجة نصير الملة والدين ثناء عظيما وعبر عنه المحقق الشريف في شرح المفتاح في أوائل علم البيان ببعض مشائخنا تنويها بشأنه وتعريضا وأثنى عليه صدر المحققين مير صدر الدين الشيرازي في حواشي التجريد في مباحث الجواهر وأعجب بما أورده في المعراج السماوي وله مصنفات كثيرة مليحة منها ( شرح نهج البلاغة ) [1] لا سيما الشرح الكبير فإنه حقيق بأن يكتب بالنور على بطون الأحداق لا بالحبر على بطون الأوراق رأيته وانتفعت منه وعندي منه المجلد الأول ورأيت شرحه الصغير في خزانة شيخنا الفقيه الشيخ سليمان بن علي بن سليمان ( قدس الله سره ) سنة 1095 من الهجرة ، ومنها ( الاستغاثة في بدع الثلاثة ) وهي عندي بنسخة عتيقة جدا وكان بعض مشائخنا المعاصرين قدس الله روحه يتوقف في نسبتها إليه ويقول إنها غير جارية على مذاقه وهي بكلام غيره أشبه ، ومنها ( القواعد ) في علم الكلام رأيته في السنة المذكورة عند بعض إخواني ولم أتفرغ لتتبعه ومطالعته ومنها ( شرح إشارات ) أستاذه الشيخ جمال الدين علي بن سليمان البحراني وقد أجاد فيه وطبق المفصل وهو عندي قال بعض مشائخنا المعاصرين : لو لم يكن له إلا هذا الكتاب لكفاه دليلا على كمال تبحره ومنها ( شرح المائة الكلمة المرتضوية )

[1] شرح ( ره ) كتاب ( نهج البلاغة ) شروحا ثلاثة وهي : ( الصغير ) و ( المتوسط ) و ( الكبير ) وهو شرح لا يمكن توصيفه ولا تعريفه ، حيث لم ير في الإمامية مثله ( قدس الله رمسه ) . ( المصحح )

63