عند الشيعة .
يطرح الكاتب في مؤلفاته ومناظراته بعضاً من المواقف المتنورة حول الخلاف " التاريخي " بين السنة والشيعة ، ونتيجة لهذه الآراء قام عدد من المصلين بالاعتداء عليه حينما كان يهم بدخول المسجد ومنعوه من أداء صلاة الجمعة ، وقد اعتبر العديد من المثقفين المسلمين الاعتداء على الكاتب مساً بحرية التعبير ، وقاموا بالاحتجاج على هذا الفعل .
ومما جاء في أجوبة أحمد الكاتب في الجريدة المذكورة :
( هل يتفق جميع العلماء على القبول بالديموقراطية ؟
فأجاب : اشتهر السيد كاظم اليزدي في تأييد الاستبداد المطلق ، في مواجهة الشيخ كاظم الخراساني رافع لواء الدستورية ، ولا يزال بعض العلماء حتى اليوم يرفضون الانتخابات ومجالس الشورى ويطالبون بولاية الفقيه المطلقة ، ولكن التيار العام يميل إلى الديموقراطية والإنتخابات . وإذا كانت تتعثر أحياناً فلأن الإصلاح الديموقراطي لم يترسخ عميقاً في الفكر والثقافة والمفاهيم الدينية . ومن هنا أشعر بضرورة التنظير للديموقراطية في الفكر الديني ، والتخلص من النظريات المعادية للشورى . كنت قبل بضع سنوات قد دعوت الحوزة العلمية في قم إلى عقد ندوة علمية لدراسة موضوع وجود الإمام الثاني عشر . . . أتوقع من الحركة الإصلاحية في إيران والفقهاء المجددين في العالم العربي أن يناقشوا جذور نظرية ولاية الفقيه المطلقة التي يستغلها المحافظون لممارسة الديكتاتورية باسم الدين وباسم الإمام المهدي . . .

84