الخير ، والإيمان . إنها حاسة جديدة سادسة أو عاشرة في الإنسان .
ثانياً ، لقد أوجز أخونا نون تجربته ومعاناته العقلية والروحية في أمرين :
الأول ، حقيقة أن العلم بمعناه الأخص ( الإيمان واليقين ) نور يقذفه الله في قلب من يشاء ، ورزق يخص الله به من يشاء ويحرمه من يشاء ، ولا يحرمه إلا من يستحق بفعله . إنه عطاء يتبع معادلة داخلية من معاناة الإنسان وكمية الخير والصدق فيه ، ولا يتبع المهارة العقلية ! فكم شخص يريد كل عمره أن يهتدي ويرى ، ولكنه يبقى كمثل الذي استوقد ناراً ! وكم شخص يريد كل حياته أن يتوفق لعمل خير ، لكنه ممنوع ، ويريد أن يرى نور ولاية أهل البيت روحي فداهم . . لكنه مطرود ! إنها قوانين الهداية العاملة داخل أنفس البشر ، بمعادلات ربانية دقيقة عادلة . وهذا هو تحليل قول أخينا نون : ( أعزائي من الصعب جداً أن أنقل لكم تفاصيل انتشالي من الضلال لأنها لا تكتب بلغة الحوار الهجري المعهود . أعزائي : إن اللغة التي جذبتني إلى الحق تتعالى عن المادة وتلامس وهج الروح ، فإذا أنت بحضرتهم عليهم السلام ترى وتسمع وتعي ) .
والثاني ، الموقف من الصدق والتصديق ، وذلك بالجواب على هذا السؤال :
ما هو موقفي إذا تمت لي من نفسي أو من أي شخص أو أي شئ المبررات الموضوعية للتصديق ؟ بعضهم يتخذ موقفاً مسبقاً أن لا يصدق مهما تمت عناصر الدليل ، فهو غير صادق مع نفسه .
وبعضهم يقرر أن ينحني لأي دليل تتم له عناصره ، لأنه حق ، ومصدر الحق هو الحق تعالى . فهذا الذي ينتفع بالنقاش وبالبرهان وبالتفكر في آيات الله تعالى في

450