وهذا المبدأ يطبق في كل أنواع الحوارات كالحوارات التي تدور بين الشيعة الإمامية والسنة ، الشيعة الإمامية والزيدية ، المالكية والحنابلة ، الشوافع والحنفية ، المسلمين والمسيحيين ، المسلمين واليهود . . الخ .
أما أن نحاور شخصاً يقول أنا شيعي ويتبرأ من الشيعة ! ويقول أنا سني ويتبرأ من السنة ! بل يتبرأ من كل مذهب وكل تراث ! فكيف سنحجه وبماذا ؟ وهل تصح المحاورة معه ؟ ! فهو يحاجنا بكتبنا وليس لديه كتب نستطيع أن نحاجه بها ! أرى أن تدعوه تائهاً فلا جدوى من الحوار مع من لا تراث عنده . هذا رأيي وأعتذر حيث من مثلي هو من يحتاج إلى النصيحة منكم ، وسلمكم الله .
وكتب محمد يعقوب :
إنني مع الأخ المستفسر الهادئ كما أوردت ذلك في مقال بعنوان : لماذا البحث مع أحمد الكاتب ؟ ولسماحة شيخنا العاملي حفظه الله تعالى ووفقه حكمته .
وكتب العاملي :
شكراً للأخ الهادئ على ملاحظته ، أوافقك والأخ محمد على أن النقاش معه عديم النتيجة العلمية لأنه لا علم عنده ولا منهج ولا أصول مناقشة .
وقد انكشف لكثيرين أنه لا يملك منهجاً ، لا سنياً ، ولا شيعياً ، ولا حتى غربياً ، ولا حتى عادياً عامياً . . فهو حَطَّابٌ فَرَّار ! وقد ظهر جهله وعناده ، ومراوغته .
نعم ينبغي مناقشته لإثبات أنه لا منهج له ، ولا أصول أولية للبحث ، وفضح مستواه ، حتى لا ينغش به من لا يعرفه .

298