وأقول لك : لن أنتقل من الحوار معك إلى دليل آخر حتى ننتهي من موضوع الروايتين ، فأنت تطالبنا بالدليل ولنا نحن أن نختار الدليل الذي نأتيك به لا أنت ! ومتى ما أتيناك به لك الحق في مناقشته ! وعليه فلا زلت أنتظر منك الإجابة والرد على إجابتي وعلى الأسئلة التي وجهتها إليك ، وبالخصوص السؤال عن صحة الروايتين عند علماء الشيعة الإمامية الإثنا عشرية ، وحسب نظرهم ، فأعيد وأكرره عليك : هنا هل هاتان الروايتان صحيحتان حسب نظر علماء وفقهاء الشيعة ، أم لا ؟
وهرب اللاري من النقاش كعادته !
الخيانة العاشرة كتب التلميذ موضوعاً عنوانه : بطلان دعوى أحمد الكاتب أن هشام بن الحكم لم يشر في أي من محاوراته إلى النص ، قال فيه :
ادّعى أبو أمل أحمد الكاتب أن هشام بن الحكم رحمه الله لم يشر في أي من محاوراته إلى النص حيث قال الكاتب : ( ولذلك لم يشر هشام بن الحكم في محاوراته مع الرجل الشامي وغيره إلى موضوع النص ) يوجد قوله تحت هذه الوصلة : www . hajr . org / hajr - html / Forum 1 / HTML / 002522 أقول : بلى إن هشام بن الحكم أشا ر إلى النص في بعض محاوراته وكلام الكاتب أعلاه غير صحيح ، ونكرانه لذلك لا يخلو من أحد أمرين ، إمّا أنه لم يطلع على جميع محاورات هشام بن الحكم مع خصومه ومحاوريه ، أو أنه اطلع عليها جميعها ، وعلى كلا التقديرين قد مارس صاحبنا الكذب الصريح ، فإن كان الأول ، أي أنه لم يطلع عليها جميعها ، فقد كذب على القارئ بقوله عندما

133