الزهراء ( عليها السلام ) اتبع طريق السلفية ، فأخذ يهوَّن من خلافها مع نظام أبي بكر وعمر ، ويصوره على أنه خلاف شخصي بسيط ، لا يضر بأصل قبولها بالشورى !
السادسة : يتبنى الاتجاه المادي الغربي فينكر الغيب إلا ما جاء في القرآن ، بل يتفسر آيات الغيب في القرآن تفسيراً مادياً ! وينكر معجزات النبي صلي الله عليه وآله المتفق عليها في مصادر المسلمين بحجة أنها لم تذكر في القرآن ، وكذلك معجزات الأئمة من عترته عليهم السلام ! لكنه يتحدث عن نفسه ونبوغه كأنه معجزة !
5 - موقف علمائنا من البدعة موقف العقلاء من البدعة أن يهملوها ولا يثيروها لكي تموت ، لأن كثيراً من الباطل يموت بموت ذكره . لكن إذا وُجد من ينفخ فيها وينشرها ، فيجب ردها والوقوف في وجهها . وهذا ما فعله علماؤنا مع أحمد الكاتب أو عبد الرسول لاري ، فقد أهملوه أول الأمر ، وأوصوا بإهماله ، لضحالة مستواه العلمي وعناده .
لكن النواصب والأجانب ، دفعوه إلى تصعيد نشاطه ، فأخذ يلقي شبهاته في ولادة الإمام المهدي عليه السلام وإمامة الأئمة من آبائه الطاهرين عليهم السلام ، واتهم علماء الطائفة الصادقين الأبرار بأنهم اخترعوا نظرية إمامة الأئمة الاثني عشر عليهم السلام ! وكذبوا على الشيعة بولادة الإمام المهدي ‘ !
وأنشأ مركزاً في لندن سنة 1994 ، باسم ( دار الشورى ) وأصدر منه نشرة الشورى ، وكان يوزعها مجاناً ، ويرسلها إلى علماء الشيعة وشخصياتهم ، يدعوهم إلى أن يعقدوا مؤتمراً عالمياً في حوزة قم أو غيرها ، لمناقشة مزاعمه !

12