لفظه هكذا : أفاض رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في آخر يوم صلّى الظهر ثمّ رجع إلى منى ، فمكث فيها ليالي أيّام التشريق يرمي الجمرة إذا زالت الشمس ، كلّ جمرة بسبع حصيات ، فأين دلالة هذا الحديث الصريحة على أنّه صلّى الظهر يومئذ بمكّة ؟ وأين هذا في صريح الدلالة إلى قول ابن عمر أفاض يوم النحر ثمّ صلّى الظهر بمنى راجعاً ؟ وأين حديث اتفق أصحاب الصحيح على اخراجه إلى حديث اختلف في الاحتجاج به ؟ والله أعلم » [1] .
حديث في أوّل ما نزل من القرآن ومن ذلك : ما أخرجه في أنّ أوّل ما نزل من القرآن ( يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ) وقد صرّح النووي بأنّه ضعيف بل باطل . . . قال ولي الدين أبو زرعة أحمد بن زين الدين عبد الرحيم العراقي في شرح حديث بدء الوحي من ( شرح الأحكام الصغرى ) : « فيه دلالة واضحة على أنّ أوّل ما نزل من القرآن ( اقْرَأْ ) . وقد صحّ ذلك عن عائشة ، وروي عن أبي موسى الأشعري وعبيد بن عمير ، قال النووي : وهو الصواب الذي عليه الجماهير من السلف والخلف . وفيه قولان آخران : أحدهما إنّ أوّل ما نزل ( يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ ) رواه مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله وأبي

[1] زاد المعاد 2 : 280 كيفيّة حجّة الوداع .

147