بدر ، وكذا رواه البزّار في مسند عمر ، وفيه ردّ على من زعم . . .
ثمّ يقول : وأمّا القائل : قتلتم سعداً فقيل أو قال قائل : قتلتم سعداً ، فلم أعرفه ، هذا في مقدمة فتح الباري في شرح صحيح البخاري [1] .
وفي بعض المصادر : أنّ القائل عمّار بدل الزبير ، راجعوا فيه الطبري وابن الأثير .
أمّا ابن حجر نفسه ، ففي شرح البخاري ، الجزء الثاني عشر ، حيث يشرح الحديث - تلك كانت المقدمة أمّا حيث يشرح الحديث - لا يصرّح - بما ذكره في المقدّمة ، ولا أعلم ما السبب ؟ لماذا لم يصرّح البخاري في المتن وفي أصل الكتاب ، ولا ابن حجر العسقلاني في شرح الحديث ، بما صرّح به في المقدّمة .
ثمّ إنّه يشرح جملة : هل لك في فلان ، فيقول : لم أقف على اسمه أيضاً ، ووقع في رواية ابن إسحاق أنّ من قال ذلك كان أكثر من واحد .
وهذا ما ذكرته لكم من أنّ القول ليس قول شخص واحد ، بل أكثر من واحد ، لأنّهم كانوا جماعة جالسين جلسة فيما بينهم ، وطرحت هذه النظريّة والفكرة في تلك الجلسة ، ولذا غضب عمر .
قوله : لقد بايعت فلاناً ، هو طلحة بن عبيد اللّه ، أخرجه البزّار من

[1] مقدمة فتح الباري : 337 .

38