قال : ومن هم ؟ قال : هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس .
قال : كل هؤلاء حرم الصدقة ؟ قال : نعم ) . انتهى [1] .
وأرجو أن يلاحظ القارئ المنصف سؤال الحصين لزيد بن أرقم : ومن أهل بيته يا زيد ، أليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال : نساؤه من أهل بيته ؟ ! ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده . . . الخ ) .
والذي فعله عثمان الخميس أنه حذف قول زيد بن أرقم : ( نساؤه من أهل بيته ؟ ! ) لأنها استفهام استنكاري على الحصين الذي جعل نساءه من أهل بيته !
ولم يكتف الخميس بحذفها بل وضع بدلها كلمة « نعم » ! ! فصار الإستنكار إيجاباً وتأييداً لقول إن نساءه من أهل بيته ! ! فهل رأيتم تزويراً كهذا ؟ ! ! .
ولا بد أن عثمان الخميس المتخصص في الحديث بزعمه يعرف أن زيداً بن أرقم قد نفى أن نساء النبي ( ص ) من أهل بيته ، فقد قرأ صحيح مسلم ، وقرأ فيه ما قاله زيد بصراحة في المجلد 3 / 1874 : ( فقلنا من أهل بيته نساؤه ؟ قال : لا ، وأيم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها ، أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده ) ! ! انتهى .
فإذا كان عثمان الخميس ونحن في القرن العشرين ، يرتكب التحريف والكذب والتدليس في رواية ينقلها من صحيح مسلم ، ولا يستحي ولا يخجل من ذلك ! والكتاب مطبوع منشور في أيدي الناس ! فهل تريدون من أسلافه المخالفين لأهل

[1] صحيح مسلم 4 / 1873 برقم : 2408 .

173