وقال النسائي : ( متروك الحديث ) [1] ، وقال مرة : ( لا يكتب حديثه ضعيف ) [2] ، وقال ابن حجر : ( متروك ) [3] ، وقال ابن معين : ( ليس بثقة ) [4] ، وقال مرة : ( ليس حديثه بشيء ) [5] ، وقال أبو نعيم الأصفهاني : ( يروي المناكير عن عبد الملك بن عمير وغيره متروك ) [6] ، وقال البخاري : ( منكر الحديث ) [7] ، وقال العقيلي بعد أن روى رواية هو في طريقها : ( لا يتابع عليه ولا على شيء من حديثه ) [8] ، قال ابن حبّان : ( كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات حتى يشهد المستمع لها أنها معمولة أو مقلوبة ، لا يجوز الاحتجاج به ) [9] ، وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : ( سألت أبي عن صالح بن موسى الطلحي فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جداً ، كثير المناكير عن الثقات ، قلت : يكتب حديثه ؟ قال : ليس يعجبني حديثه ) [10] .

[1] الضعفاء والمتروكين صفحة 194 ، تهذيب الكمال 13 / 97 سير أعلام النبلاء 8 / 181 .
[2] تهذيب الكمال 13 / 96 .
[3] تقريب التهذيب 1 / 423 .
[4] تهذيب الكمال 13 / 96 .
[5] تاريخ ابن معين صفحة 166 .
[6] الضعفاء للأصفهاني صفحة 93 .
[7] التاريخ الكبير 4 / 291 ، التاريخ الصغير 2 / 182 ، الضعفاء الكبير صفحة 62 .
[8] ضعفاء العقيلي 2 / 203 .
[9] المجروحين 1 / 369 .
[10] الجرح والتعديل 4 / 415 ، تهذيب الكمال 13 / 97 .

113