أقل ما يقال فيهم ، هم أصحاب مراء وجدال استولى عليهم الجهل والتعصب - بل هم قوم خصمون - . " وها أنا أنقل لك أيها القارئ الكريم بعضا من الرسائل التي كتبها الشيخ محمد بن عبد الوهاب إلى بعض أتباعه والتي ذكر فيها عقيدته وما هو عليه . قال رحمه الله بعد البسملة والصلاة على النبي : " أشهد الله ومن حضرني من الملائكة وأشهدكم أني أعتقد ما اعتقده أهل السنة والجماعة من الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله . وأقر بكرامات الأولياء إلا أنهم لا يستحقون من حق الله شيئا ولا أشهد لأحد من المسلمين بجنة ولا نار ، إلا من شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم ولكني أرجو للمحسن وأخاف على المسئ . ولا أكفر أحدا من المسلمين بذنبه ولا أخرجه من دائرة الإسلام . وأرى هجر أهل البدع ومباينتهم حتى يتوبوا وأحكم عليهم بالظاهر وأكل سرائرهم إلى الله .
ونحن في الفروع على مذهب الإمام أحمد بن حنبل ولا ننكر على من قلد الأئمة الأربعة دون غيرهم . ولا نستحق مرتبة الاجتهاد ولا أحد منا يدعيه . " انتهى ما نقلناه من رسائل الشيخ ابن عبد الوهاب التي بين فيها عقيدته وما هو عليه . [ 1 ] ولكن لننقل لك أيضا - أيها القارئ الكريم - بعض المحاورات والمناظرات التي جرت بيني وبين الأصدقاء الوهابيين ليتبين لك عقيدة وهابيي بلادنا ، ولتعلم أيضا بأن جميع ما ذكرناه في هذا الكتاب من الحوال الوهابيين إنما هو عن علم اليقين . " وليس الخبر كالعيان . " لقد قمت مرة بزيارة لمدينة " سكاسو " فجاءني بعض الأصدقاء من الوهابيين للسلام على كالعادة ولما استقربنا الجلوس شرعنا في الحديث عن الخلافات الدينية و تأثيرها في المجتمع واقترحنا أن نتحدث فيما بيننا بنوع من الصراحة لنجد التفاهم ونزيل الخلافات القائمة بيننا . فابتدرت بالسؤال قائلا : لماذا خرجتم من المسجد وتركتم الصلاة معنا فهلا نصلي معا فمن شاء منا يقبض يديه ومن شاء يسدل كما هي الحال في كثير من المساجد ؟ فأجابني أحدهم قائلا : لا يا أخي المشكلة ليست في القبض أو في السدل و لكننا في الحقيقة نعتبر كم مشركين فلا نرى صحة الصلاة خلف واحد منكم ثم قلت له :
لأي شئ تعتبروننا مشركين ؟ قال : لأنكم تعلقون التمائم وتتوسلون بالأنبياء و

( 1 ) نقلناه من كتاب " الشيخ محمد بن عبد الوهاب عقيدته السلفية ودعوته الاصلاحية "

55