الإمام الرضا والملازمين له ، والرّواة لأحاديثه وأخباره ، بل في ( تهذيب الكمال ) : « وهو خادم علي بن موسى الرّضا » ، وقد ذكروا بترجمته أنّه كان عالماً فقيهاً أديباً ، يردّ على أهل الأهواء من المرجئة والجهميّة والزنادقة والقدرية ويناظرهم وفي كلّ ذلك كان الظفر له . وذكروا أيضاً : أنّه كان يقدّم أبا بكر وعمر ولا يذكر أصحاب النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إلاّ بالجميل .
ولهذه الأُمور وغيرها ، فقد وثّقه غير واحد من الأئمة ، وعلى رأسهم إمام الجرح والتعديل يحيى بن معين [1] .
لكنّهم مع ذلك رموه بالتشيّع ، لروايته عن الإمام الرضا وغيره بعض المناقب والفضائل لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، الدالّة على أفضليّته وإمامته بعد رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، كحديث : أنا مدينة العلم وعلي بابها ، ثمّ أفرط بعض المتعصّبين وجعل يتكلّم في الرجل ويقع فيه ، حتى قال الجوزجاني - المعروف بالنصب [2] - : « كان أبو الصّلت الهروي زائغاً عن الحق مائلاً عن القصد » وقال ابن عدي : « له أحاديث مناكير في فضل أهل البيت وهو متّهم فيها » وقال الدارقطني : « كان رافضيّاً خبيثاً » [3] .

[1] كذا وصفوه ، انظر مثلاً : تقريب التهذيب 2 / 358 .
[2] انظر : لسان الميزان 1 / 16 .
[3] لاحظ الكلمات بترجمته من الكتب الرّجالية ، كتهذيب الكمال 18 / 73 .

107