بل عن الشعبي - الراوي عنه - : كان كذّاباً ! ! وقد وقع هذا عندهم موقع الإشكال ! كيف يكذّبه ثم يروي عنه ؟ ! إنّ هذا يوجب القدح في الشعبي نفسه !
فقيل : إنّه كان يكذّب حكاياته لا في الحديث . وإنّما نقم عليه إفراطه في حبّ عليّ ! [1] .
قلت : إن كان كذلك ، فقد ثبت القدح للشعبي ، إذ الإفراط في حبّ عليّ لا يوجب القدح ولا يجوّز وصفه بالكذب ، ومن هنا ترى أنّ غير واحد ينصّ على وثاقة الحارث .
هذا ، ولا حاجة إلى النظر في حال رجال السندين إلى الشعبي ، وإلاّ فإنّ « الحسن بن عمارة » عند ابن ماجة : قال الطيالسي : قال شعبة : ائت جرير بن حازم فقل له : لا يحلّ لك أن تروي عن الحسن بن عمارة فإنّه يكذب .
وقال ابن المبارك : جرحه عندي شعبة وسفيان ، فبقولهما تركت حديثه .
وقال أبو بكر المروزي عن أحمد : متروك الحديث .
وقال ابن معين : لا يكتب حديثه وقال مرةً : ليس حديثه بشيء .
وقال عبد اللّه بن المديني عن أبيه : كان يضع .

[1] أنظر : ذلك كلّه بترجمة الحارث من تهذيب التهذيب 2 / 134 - 135 .

35