مختلفان يكونان صواباً ؟ ما الحق وما الصواب إلاّ في واحد » [1] .
وعنه أنه سئل عن اختلاف الصحابة فقال :
« خطأ وصواب ، فانظر في ذلك » [2] .
وعن أبي حنيفة :
« والصّحابة كلّهم عدول ما عدا رجالا ، ثم عدَّ منهم أبا هريرة وأنس بن مالك » [3] .
وعن الشافعي أنّه أسرّ إلى الربيع : « أنّه لا يقبل شهادة أربعة من الصحابة وهم : معاوية وعمرو بن العاص والمغيرة وزياد » [4] .
وقال شعبة : « أبو هريرة كان يدلّس » [5] .
وعن الليث : « إذا جاء الاختلاف أخذنا فيه بالأحوط » [6] . وإلى هذا كلّه استند الإمامية فيما ذهبوا إليه .
وأمّا جمهور أهل السنة ، فزعموا أنّ اللّه سبحانه ورسوله عليه وعلى آله الصلاة والسلام ، قد زكيّا الصّحابة وعدّلاهم جميعاً ، فوجب

[1] الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم 6 / 814 .
[2] جامع بيان العلم لابن عبد البر 2 / 905 .
[3] شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 4 / 68 .
[4] المختصر في أخبار البشر لأبي الفداء 1 / 186 .
[5] البداية والنهاية لابن كثير 8 / 117 .
[6] جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر 2 / 906 .

15