12 - أبو حيان الأندلسي ( 745 ) وللحافظ أبي حيان تحقيق قيّم حول حديث النجوم ننقله نصاً لفوائده الجمة :
قال : « قال الزمخشري فإن قلت : كيف كان القرآن تبياناً لكلّ شيء ؟
قلت : المعنى أنه بين كل شيء من أمور الدين حيث كان نصاً على بعضها ، وإحالة على السنّة حيث أمر فيه باتّباع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وطاعته وقيل : ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ) وحثاً على الاجماع في قوله : ( وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنينَ ) وقد رضي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لأمته اتّباع أصحابه والاقتداء بآثارهم في قوله صلّى اللّه عليه وسلّم : أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم . وقد اجتهدوا وقاسوا ووطئوا طرق القياس والاجتهاد ، فكانت السنة والاجماع والقياس والاجتهاد مستندة إلى تبيين الكتاب ، فمن ثمَّ كان تبياناً لكلّ شيء ( 1 ) .
وقوله : وقد رضي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم - إلى قوله - اهتديتم ، لم يقل ذلك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وهو حديث موضوع لا يصح بوجه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم .
قال الحافظ أبو محمّد علي بن أحمد بن حزم في رسالته في إبطال

( 1 ) هذا كلام الزمخشري في الكشاف 2 / 603 - 604 .

33