الدنو إليه والأخذ عنه وأقصته الملوك وشردته عن بلاده وقال ابن العريف كان لسان ابن حزم وسيف الحجاج شقيقين انتهى ما أورده في شذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ناقلا عن ابن خلكان ( أقول ) ورأيت له أقوالا خبيئة ترد على السنة الثابتة الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنى قول ابن العريف كان لسان ابن حزم وسيف الحجاج شقيقين إن الحجاج قتل بسيفه ظلما تعديا مائة ألف وعشرين ألف مؤمن مظلوم بلا سبب وكذلك لسان ابن حزم هكذا يفعل بأهل القرن الذي قبله المشهود له بالخيرية لأنه من أهل الأربعمائة وستين سنة فالمتقدمون بالنسبة إليه هم أهل الثلاث مائة وستين من أهل قرب خير القرون كما لا يخفى على أن العلماء عندهم لا يعتد بخلاف أهل الظاهري مطلقا فضلا عن هذا المضلل هذا ما التقطه الفكر من أقوال علماء هذه الأمة في بطلان دعوى الاجتهاد في هذه الأزمنة المتأخرة لزوم التقليد الذي هو النجاة من مضلات الفتن والمعول عليه لدى أهل الفطن حمانا الله وإخواننا المسلمين من أهل السنة والجماعة من هذه الدعوى الدالة على غاية الصقاعة والرقاعة وجعلنا متبعين هؤلاء المذاهب الأربعة المؤيدين للدين باجتهادهم الحق المبين وحشرنا في زمرتهم مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين ( قال مؤلفها عليه الرحمة ثم تأليفها في رمضان في سنة 1293 ) نحمدك يا من مننت علينا بتمام الإيمان والصلاة والسلام على من هو الوسيلة العظمى في رض الملك الديان صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأوليائه أهل الكرامات والعرفان وبعد فقدتم في بنبي بمطبعة نخبة الأخبار طبع المنحة الوهبية في الرد على الوهابية وأشد الجهاد في إبطال دعوى الاجتهاد الذين هما من جملة تأليفات سيدنا ومولانا شيخ الإسلام المدقق والعلامة الولي المحقق السيد الشيخ داوود البغدادي عليه الرحمة وقد طبعا على ذمتي أنا الفقير إليه تعالى خادم العلماء العالمين عبد الوهاب نجل المرحوم السيد أحمد حبيب البغدادي عفى الله عنه ورزقه شفاعة نبيه الهادي وقد اعتنيت بالتصحيح على حسب همتي الداثرة فأسأله تعالى أن يعفو عما وقع مني خطئا وسهوا وأن يعصمني من الوقيعة في المهوى هذا وقد كان الفراغ من الطبع في محرم الحرام سنة 1305 هجرية على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التحية < / لغة النص = عربي >

44