وجوب الإمامة :
والمسلمون لم يختلفوا في أصل « الإمامة » بل اتّفقوا على وجوبها ، وهذا ما نصّ عليه كبار العلماء من الشيعة والسُنّة .
قال ابن حزم : « اتّفق جميع أهل السُنّة وجميع المرجئة وجميع المعتزلة وجميع الشيعة وجميع الخوارج على وجوب الإمامة ، وأنّ الأُمّة فرض واجب عليها الانقياد لإمام عادل يقيم فيهم أحكام اللّه ، ويسوسهم بأحكام الشريعة التي أتى بها رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم . . . والقرآن والسُنّة قد وردا بإيجاب الإمام . . . » [1] .
أمّا الإمامية الاثنا عشرية فكان اهتمامهم بأمر الإمامة من جهة أنّها عندهم من صلب أُصول الدين كما سيأتي ، وقد ورد في الروايات عن أئمّتهم عليهم السّلام في الإمامة :
« إنّ الإمامة أُسّ الإسلام النامي ، وفرعه السامي . . . .
إنّ الإمامة زمام الدين ، ونظام المسلمين ، وصلاح الدنيا ، وعزّ المؤمنين » [2] .
ومن كلماتهم عليهم السلام في الإمام :
« بالإمام تمام الصلاة والزكاة والصيام والحجّ والجهاد ، وتوفير

[1] الفصل في الملل والأهواء والنحل 3 / 3 .
[2] الكافي 1 / 224 ، إكمال الدين وإتمام النعمة : 677 ، معاني الأخبار : 97 .

33