وبما ذكرناه غنىً وكفاية عن غيره من الأدلّة .
ومن هنا ، فقد حكي عن بعض الأشاعرة ، كالقاضي البيضاوي ، موافقة الإمامية في أنّ الإمامة أصل من أُصول الدين [1] ، وعن بعضهم ، كالتفتازاني ، أنّها بعلم الفروع أليق [2] ، والمشهور بينهم كونها من المسائل الفرعيّة .
على من يجب نصب الإمام ؟
وكأنّ الوجه في قول المشهور منهم بكون الإمامة من الفروع المتعلّقة بأفعال المكلّفين : أنّ نصب الإمام واجب على الأُمّة لا على اللّه . . قال السعد التفتازاني :
« نصب الإمام واجب على الخلق سمعاً عندنا وعند عامة المعتزلة ، وعقلا عند بعضهم ، وعلى اللّه عند الشيعة . . . لنا وجوه . . . الأوّل - وهو العمدة - : إجماع الصحابة ، حتّى جعلوا ذلك أهمّ الواجبات ، واشتغلوا به عن دفن الرسول . . . » [3] .
إنّهم قالوا بوجوب نصب الإمام . . . .

[1] منهاج الوصول في معرفة علم الأُصول - المطبوع مع الابتهاج بتخريج أحاديث المنهاج - : 167 .
[2] شرح المقاصد 5 / 232 .
[3] شرح المقاصد 5 / 235 - 236 .

39