تركنا صدقة :
« فتوفّى اللّه نبيّه فقال أبو بكر : أنا وليّ رسول اللّه ، فقبضها فعمل بما عمل به رسول اللّه ، ثمّ توفّى اللّه أبا بكر فقلت : أنا وليّ وليّ رسول اللّه ، فقبضتها سنتين أعمل فيها بما عمل رسول اللّه وأبو بكر . . . » [1] .
فحذف الفقرتين معاً ، ولم يجعل شيئاً مكانهما !
* وأخرجه في كتاب الاعتصام ، باب ما يكره من التعمّق والتنازع :
« ثمّ توفّى اللّه نبيّه فقال أبو بكر : أنا وليّ رسول اللّه ، فقبضها أبو بكر فعمل فيها بما عمل فيها رسول اللّه ، وأنتما حينئذ - وأقبل على عليٍّ وعبّاس فقال : - تزعمان أنّ أبا بكر فيها كذا ، واللّه يعلم أنّه فيها صادق بارّ راشد تابع للحقّ ; ثمّ توفّى اللّه أبا بكر فقلت : أنا وليّ رسول اللّه وأبي بكر ، فقبضتها سنتين أعمل فيها بما عمل به رسول اللّه وأبو بكر . . . » [2] .
فحذف الفقرة الأُولى ، ووضع مكانها « تزعمان أنّ أبا بكر فيها كذا » ، أمّا الفقرة الثانية فقد حذفها !
فممّن هذا التلاعب بالأخبار ؟ ! وهل الفضل يجهل هذا أو يتجاهل ؟ ! ولماذا يتّهم العلاّمة والإماميّة ؟ !
* وقال العلاّمة - في مبحث عصمة الأنبياء - : « وروى الحميدي

[1] صحيح البخاري 8 / 267 ضمن ح 5 .
[2] صحيح البخاري 9 / 178 ضمن ح 76 .

83