أقول :
بل الفضل لا يعرف المسند من الصحيح ، وكأنّه توهّم أنّ من سمّى كتابه ب‌ « المسند » فلا يكون ملتزماً بالصحّة كما التزم البخاري مثلا في كتابه الموسوم ب‌ « الصحيح » ، والحال أنّ جماعةً من كبار أئمّة أهل السُنّة كالحافظ أبي موسى المديني ، والحافظ عبد المغيث بن زهير الحنبلي البغدادي ، وغيرهما يصرّحون بالتزام أحمد بن حنبل في مسنده ب‌ « الصحّة » [1] ، وقد فصّلنا الكلام في ذلك في بعض كتبنا [2] .
* وقوله : « فنحن لا نعرف ابن المغازلي وأشباهه ممّن يذكر عنهم المناكير والشواذّ » [3] .
وقال أيضاً في ابن المغازلي : « رجل مجهول ، لا يعرفه أحد من العلماء ، من جملة المصنّفين والمحدّثين » [4] .
أقول :
ونحن نذكر بعض من يعرفه من العلماء ليتبيّن صدق الفضل من كذبه !

[1] انظر : خصائص المسند - لأبي موسى المديني - : 12 و 14 .
[2] انظر : نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار 2 / 10 - 16 .
[3] دلائل الصدق 3 / 474 .
[4] دلائل الصدق 2 / 351 .

57