وكأنّه هنا أشدّ تعصّباً من ابن تيميّة المعروف بالنصب ! !
* وقال العلاّمة : « العاشرة : قوله تعالى : ( إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْم هَاد ) [1] . . . .
نقل الجمهور عن ابن عبّاس ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أنا المنذر وعليٌّ الهادي ، وبك يا عليّ يهتدي المهتدون » [2] .
فقال الفضل : « ليس هذا في تفاسير أهل السُنّة ، ولو صحّ دلّ على أنّ عليّاً هادي ، وهو مسلّم ; وكذا أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه [ وآله ] وسلّم هداة : لقوله : أصحابي كالنجوم بأيّهم اقتديتم اهتديتم . ولا دلالة فيه على النصّ » [3] .
أقول :
وفي مثل هذا الموضع يمكن للباحث أن يطّلع على حال الفضل عقيدةً وعلماً وعدالةً ! !
أمّا أوّلا : فلأنّه أنكر أن يكون تفسير « الهادي » في الآية المباركة في شيء من تفاسير السُنّة ، مع إنّ الأقوال بذلك عندهم كثيرة ، والروايات به معتبرة ، فلاحظ :

[1] سورة الرعد 13 : 7 .
[2] نهج الحقّ : 180 ، وانظر : دلائل الصدق 2 / 145 .
[3] دلائل الصدق 2 / 145 .

103