الآداب ، ولكن حديث الشريف عن القلم له دلالة على اتجاهاته الذوقية والنفسية ، فهو يتحدث عنه حديث المتيم المشتاق ، ويكاد يتغزل فيه وهو يجول فوق القراطيس . وأي سحر فات الشريف وهو يصف قلم الصاحب بن عباد :
لك القلم الماضي الذي قرنته * بجري العوالي كان أجرى وأجودا [1] إذا انسلّ من عقد البنان حسبته * يحوك على القرطاس بردا معمّدا [2] يغازل منه الخطَّ عينا كحيلة * إذا عاد يوما ناظر الرمح أرمدا وإن مجّ نصل من دم الصّرب أحمرا [3] * أراق دما من مقتل الخطب أسودا إذا استرعفته همة منك غادرت [4] * قوادمه تجري وعيدا وموعدا أو حين يقول :
لك القلم الجوّال إذ لا مثقّف * يجول ولا عضب تهاب مواقعه [5] سواء عشيّته النّقس رهبة * وذو لهذم غشّي من الدم رادعه [6] يلجلج من فوق الطروس لسانه * وليس يؤدي ما تقول مسامعه وينطق بالأسرار حتى تظنه * حواها وصفر من ضمير أضالعه [7] إذا اسودّ خطب دونه وهو أبيض * يسوّد وابيضت عليه مطالعه أو حين يقول :
له قلم إن جرى غربه * أمنّا القنا وخشينا اليراعا [8]

[1] العوالي رؤوس الرماح ، مفردها عالية .
[2] المعمد : الموشى
[3] الصرب بالكسر هو الصبغ الأحمر
[4] استرعفته : أخرجت منه الرعاف وهو الدم . والعبارة مجازية .
[5] المثقف : الرمح . والعضب : السيف .
[6] النقس : المداد . واللهذم : السنان القاطع . والرادع : الملطخ بالدم .
[7] صفر : خال .
[8] الغرب : الحد . والقنا : الرمح . واليراع : القصب .

55