وهذين البيتين :
يقولون ماش الدهر من حيث ما مشى * فكيف بماش يستقيم وأظلع وما واثق بالدهر إلا كراقد * على فضل ثوب الظل والظل يسرع وهذا البيت :
لقد عاف أمواله من يجود * وقد طلَّق النفس من يشجع وهذا البيت :
بالجدّ لا بالمساعي يبلغ الشرف * تمشي الجدود بأقوام وإن وقفوا وهذا البيت :
ومن يشرب بصاف غير رنق * يرد يوما برنق غير صافي وهذا البيت :
كأن الليالي كن آلين حلفة * بأن لا يرى فيهن شمل مؤلَّف وهذا البيت :
كيف يرجو الكثير من راضه الشوق * إلى أن رضي ببذل الطفيف وهذا البيت :
وضيوف الهموم مذكنّ لا * ينزلن إلا على العظيم الشريف وهذا البيت :
والحظوظ البلهاء من ذي الليالي * أنكحت بنت عامر من ثقيف [1] هذا البيت :
إنما نلبس الدروع ثقالا * لرجوع إلى خفاف الشفوف

[1] لما ظهر ديوان زكي مبارك اعترض أدباء العراق على هذا البيت : لم تنسني فتنة الدنيا زينتها * وما في شمائلك الغراء من فتن - وقالوا لا توصف الشمائل بأنها غراء ، وإنما توصف بأنها غر ، وأطالوا الجدل في مجلة ( أبو اللو ) ، واشترك الأب انستاس في الجدل ، وعارضنا معارضة طويلة في منزل الدكتور بشر فارس ، والآن نرى الشريف يصف الحظوظ بأنها بلهاء لابله ، فلينقل العراقيون المعركة إلى شاعر العراق .

30