عُموري » ( 1 ) .
والعَمَر ، بالفتحتين : المنديل تُغطي به الحرّة رأسها . والعمران : الكمال .
والعَمر بالفتح : ضرب من النخل طويل . و : القرط .
والعمران : اللحمتان المتدلّيتان على اللَّهاة .
والعُمر ، بالضم : المسجد والبيعة والكنيسة .
وعَمرو ، بالفتح : اسم مأخوذ من أحد المعاني المناسبة من هذه المعاني ، كُتب بالواو فرقاً بينه و بين عُمَر مضموم الأوّل مفتوح الثاني ، ولذا لم تكتب بها في النصب لحصول الافتراق بالألف .
الباء : حرف تَهجِّي . وحرف مَعنَى .
أمّا الكلام عليها بالاعتبار الأوّل : فاعلم أنّها من الحروف الشفويّة ، مخرجها ما بين الشفتين بانطباق بينهما بالاتفاق . وهي مجهورة شديدة ، منفتحة منخفضة ذلقية على رأي ، وهي من حروف القلقلة وهي حروف « قطب جد » ، وإنّما سميت قلقلة ، لأنّها يصحبها ضغط اللسان في مخارجها في الوقف مع شدّة الصوت المتصعّد من الصدر وهذا الضغط يمنع من خروج ذلك الصوت ، فإذا أردت بيانها احتجت إلى قلقلة اللسان ، أي تحريكه عن موضعه حتى يخرج صوتها فيسمع .
وأمّا الكلام عليها بثاني الاعتبارَين : فاعلم أنّها مكسورة .
وعن ابن جنّي أنّه حكى عن بعضهم أنّ حركتها الفتح مع الظاهر ، وإنّما بنيت على الكسر مع أنّ الأصل بناؤها على الفتح كما علمت ، للزومها الحرفية

1 - ابن أثير : النهاية في غريب الحديث : 3 / 299 ، ولسان العرب : 4 / 1215 « عمر » .

95