يمشي بحمل ثقيل ، فقيل : ما معك ؟ فقال : ميمات السيّد . ( 1 ) وعن الأصمعي أنّه قال : لولا أنّه يسبّ الصحابة في شعره ما قدّمتُ عليه أحداً في طبقته .
وقد كان في بادئ الأمر كيسانياً ( 2 ) فرجع إلى الحقّ بهداية الإمام الهمام أبي عبد اللّه الصادق ( عليه السَّلام ) .
وممّا قاله وهو كيسانيّ :
ألا إنّ الأئمّة من قُريش * وُلاة الأمر أربعة سَواءُ عليٌّ والثلاثة من بَنيهِ * هُمُ أسْباطُنا والأوصياءُ فسبطٌ سِبطُ إيمان وبِرّ * وسبطٌ غيّبته كربلاءُ وسِبطٌ ( 3 ) لا يذوقُ الموتَ حتّى * يَقودُ الجيش يَقدمه اللِّواءُ

1 - علي بن عيسى الإربلي : كشف الغمّة : : 1 / 548 . 2 - الكيسانيّة : يدّعي أصحاب المقالات أنّ عدة من الشيعة التفّوا حول محمد ابن الحنفيّة وكان اسمه « كيسان » - بادعاء بعض الكيسانيّة - واتّخذوه قائداً ( في حياة الإمام زين العابدين ( عليه السَّلام ) ) . والشيعة تعتقد بأنّه مذهب مختلق في حينه من جانب الأعداء ملصق بشيعة أهل البيت ( عليهم السَّلام ) لتشويههم آنذاك أولاً وتحطيم سمعة الثائر المختار بن أبي عبيدة ثانياً . ( انظر بحوث في الملل والنحل للعلاّمة السبحاني : 7 / 27 - 44 . 3 - يعني بالسبط الذي لا يذوق الموت محمد ابن الحنفية .

63