و قوله :
قِفا نَبكِ من ذِكرى حَبيب ومنزل * بسِقْطِ اللِّوى بينَ الدَّخُولِ فَحَوْملِ ( 1 ) ثمّ إنّه لا يضاف إلا إلى متعدّد إمّا لفظاً ومعنى نحو : بين زيد وعمرو . أو معنى فقط نحو : بين النّاس ، ولذا قيل : إنّ الفاء في « فحومل » بمعنى الواو ، وقيل : إنّ التقدير بين مواضع الدخول فمواضع حومل . وأما تأويل ما في البيت ونحوه ، فلا يصحّ بنحو ذلك كما لا يخفى إلاّ أن يجعل المضاف إليه مجموع « صنعاء إلى أيلة » ، بمعنى ما بين المواضع المبتدئة من « صنعاء » إلى « أيلة » بمعنى أنّ له مقدار كلّ ما بينهما من المواضع .
ويمكن أن يقال : إنّ أصل الكلام فيه : ما بين صنعاء وأيلة : مبتدئاً من صنعاء منتهياً إلى أيلة ، ثمّ استغنى عن الابتداء بذكر الانتهاء ، ثمّ استغنى عن الانتهاء بذكر المنتهى مقروناً ب‌ « إلى » الدالّة عليه صار ما بين صنعاء وأيلة إلى أيلة ثمّ حذف « وأيلة » لدلالة المذكور عليه .
أو يقال : إنّه ضمن بين معنى الابتداء والانتهاء فأبدل الواو في خبره ب‌ « إلى » .
« صنعاء » - بالمدّ - قصبة اليمن .
« أيلة » قال في القاموس : جبل بين مكّة والمدينة قرب ينبع وموضع بين ينبع ومصر . وإيلة - بالكسر - : قرية بباخرز ، وموضعان آخران . ( 2 )

1 - مطلع معلّقة امرئ القيس المعروفة ; المعلّقات العشر : 59 . 2 - الفيروزآبادي : القاموس المحيط : 3 / 486 .

436