الأحكام .
وأن يكون « الموت » استعارة مصرّحاً بها مجرّدة ، لمقارنتها بالخوف الملائم للمشبه .
وأن يكون « النفثات » ترشيحاً للصلال ، أو تخييلية على ذلك بالتفسير ، أو استعارة برأسها للقليل من إيذائهم .
وأن يكون المصراع الثاني أيضاً ترشيحاً أو تخييلية للصلال .
وأن يكون « السمّ » استعارة للصلال والأنياب للأنصار .
ويحتمل أن يكون البيتان جميعاً تمثيلاً لحال دار الرسول صلوات عليه وآله ، أو رتبة الرئاسة والخلافة في خلوها عن أهلها واشتغالها بأئمّة الجور بحال دار ليس بها إلاّ صلال كذا وكذا .

176