وروى هذا الخبر بعينه الشيخ الصّدوق أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي في كتاب « عيون أخبار الرضا » عن محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقانيّ ( 1 ) ، عن القاسم بن محمد بن علي الهارونيّ ، عن عمران بن موسى بن إبراهيم ، عن الحسن بن القاسم الرقام ، عن القاسم بن مسلم ( 2 ) ، عن أخيه عبد العزيز بن مسلم عنه صلوات اللّه عليه . ( 3 ) وفي تفسير الإمام الهمام الحسن بن علي العسكري صلوات اللّه عليه : قال عليّ بن موسى الرضا عليهما السَّلام : أما يكره أحدكم أن ينفى عن أبيه وأُمّه اللّذَين ولداه ؟ قالوا : بلى واللّه . قال : فليجتهد أن لا ينفى عن أبيه وأُمّه اللّذين هما أبواه الأفضل من أبوي نفسه . ( 4 ) - محمد وعلي .
وقد وردت أخبار تضمن كون النبيّ وأمير المؤمنين صلوات اللّه عليهما أبوي الأُمّة ; منها ما رواه الشيخ الأجل الصدوق أبو جعفر محمد بن بابويه القمّي - رضوان اللّه عليه - في كتاب « معاني الأخبار » وغيره ، قال :
حدّثنا أبو محمد عمّار بن الحسين - رضي اللّه عنه - قال : حدّثنا علي بن محمد بن عصمة ، قال :
حدّثنا أحمد بن محمد الطبري بمكّة ، قال : حدّثنا محمد بن

1 - محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني من مشايخ الصدوق ، ترضّى عليه في المشيخة ، وروى عنه كثيراً ، وكنّاه بأبي العباس ، ووصفه بالمؤدّب ( تارة ) وبالمكتّب ( أُخرى ) . ( انظر معجم رجال الحديث للسيد الخوئي : 14 / 219 رقم 9936 ) . 2 - مولى أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) ، كان مسلم من عتقائه ، وكان يكتب بين يديه ، من أصحاب الصادق ( عليه السَّلام ) . رجا ل الشيخ ( 48 ) . معجم رجال الحديث : 14 / 59 رقم 9552 . 3 - عيون أخبار الرضا : 1 / 216 ح 1 . 4 - التفسير المنسوب إلى الإمام الحسن العسكري ( عليه السَّلام ) : 331 ح 198 في تفسير الآية 83 من سورة البقرة ، عنه البحار : 23 / 260 ضمن ح 8 .

117