9 - حتى طويت بغيرهم عن ذكرهم * كالقشر يطوى فيه كل لباب 10 - يا للعجيبة كيف يخفر عندهم * عهدي وهم حي من الأعراب 11 - ساروا الغداة فسار إثر هم الصبا * فالعيش مثل وساوس المرتاب 12 - بأبي الشباب بليت فيه بغائب * قد ضمه سفر بغير إياب 13 - وتولت البيض الحسان لشأنها * يزهدن في صلتي وفي استصحابي 24 - أنكرن لون الباز حين رأينه * في لمتي وبكين فقد غراب 15 - قل يا شباب متى تمن بأوبة * أم لا يحل عليك حال مآب 16 - كن يا فؤاد كما عهدتك آنفا * من ذا يلام على هوى وتصاب 17 - دم في ملازمة الغرام فإنما * سبب الدخول دوام قرع الباب 18 - أنسيت أياما خلون كأنها * حور الجنان تطوف بالأكواب 19 - وبذي الثوية نسمة نجدية * تهدي من النشوات كل عجاب 20 - جاءت ممسكة كأن ذيولها * مغمورة بلطائم الأطراب 21 - جاءتك تحمل نشر كل غديرة * سوداء تسبح في غدير شباب 22 - ومن البلية أن علقت بناعم * قيد النواظر شعة الألباب

( 14 ) الباز : صقر لونه أشهب . اللمة : الشعر المجاوز شحمة الأذن ، وفي ذلك كناية عن تكاثر الشيب في لمته ، كما كني بالغراب عن سواد لمته في عهد الشباب . في الأصول عدا خ / 5 و خ / 7 ( النار ) مكان ( الباز ) ، وفي ط ( شبابي ) مكان ( غراب ) . ( 18 ) في الأصول عدا خ / 2 و خ / 7 ( كأنما ) مكان ( كأنها ) . ( 19 9 الثوية : موضع بالكوفة ، وقيل قريب منها . في الأصول عدا خ / 7 ( عذرية ) مكان ( نجدية ) . النشوات ، جمع النشوة : أول السكر ، والرائحة . في ط ، و خ / 1 و خ / 6 و خ / 7 ( النشوان ) مكان ( النشوات ) وهو تصحيف . ( 20 ) لطائم ، جمع لطيمة : الطيب ، ووعاء المسك . الأطراب ( بصيغة الجمع ) : نقاوة الرياحين . ( 21 ) الغديرة : الذؤابة . الغدير : القطعة من الماء يغادرها السيل . ( 22 ) قلب شعاع : تفرقت هممه وآرؤه فلا تتجه لأمر جزم . لا وجود لهذا البيت في خ / 7 .

89