47 - قناص حرب يعتري آسادها * فيصيدها بالصعدة السمراء 48 - وأخو السجايا المغدقات كأنها * ( أخلاق ) كل ملثة وطفاء 49 - ريحانة الأدباء بل ياقوتة الأمراء بل إقليدس الحكماء 50 - ذو راحتين يد على العادي ردى * ويد جدي وندى على الفقراء 51 - وأغر في مرآة جوهر علمه * لاحت وجوه غوامض الأشياء 52 - ينبوع روحانية الحكم التي * تنهل بالأنوار والأنواء 53 - قيسي رأي لا ترى آراءه * إلا ملوك رعية الآراء 54 - عبل الجلاد رقيق حاشية الندى * للمجد فيه مجامع الأهواء 55 - لم تنكر الأيام حدة عزمه * فأتته ماشية على استحياء 56 - يا ابن الذين إذا تعطلت الوغى * كانوا حلي عواطل الهيجاء 57 - والمرتقين إلى ثنيات المنى * بسراة كل طمرة جرداء 58 - والسائقين إلى الملوك سحائبا * لا تستهل بغير ماء دماء

( 47 ) يعتري الآساد : يغشاهم . في ط و خ / 3 و خ / 6 ( آساده ) . وفي الأصول عدا خ / 7 ( فيصدها ) مكان ( فيصيدها ) . الصعدة : القناة المستوية لا تحتاج إلى مثقف . ( 48 ) ( أخلاق ) كذا ورد في الأصول والصواب أخلاف ، جمع خلف : حلمة ضرع الناقة ، يقال : درت أخلاف السحاب . ( 53 ) قيسي رأي : نسبة إلى قيس بن زهير بن جذيمة العبسي ، أحد السادة القادة ، وكان يلقب بقيس الرأي لجودة رأيه . وهو معدود في الأمراء والشجعان ، والدهاة والخطباء ، والشعراء . ( الأعلام للزركلي 6 / 55 ) . لا وجود لهذا البيت في خ / 7 ، وفي ط و خ / 1 و خ / 2 و خ / 3 ( رعية الأمراء ) . ( 54 ) عبل : ضخم . الندى : الجود . ( 56 ) في الأصول عدا خ / 5 و خ / 6 ( عواطل الأشياء ) . ( 57 ) الثنيات ، جمع الثنية : العقبة ، والجبل . السراة : الظهر . الطمرة : الفرس الجواد . الجرداء : القصيرة شعر الجلد .

62