17 - وزين أفق العلى منكم ببدر هدى * أمسى بفخر المعالي منه قرآن 18 - وأصبحت بكم الآفاق آمنة * جاران في بره السرحان والضان 19 - ملك سما في بني الأملاك مفخره * كما سمت شرفا في العرب قحطان 20 - فمن لأم العلى منه بلثم ثرى * [ عنا ] له الثقلان الإنس والجان 21 - وكم تجلى بصبح من أسرته * [ فانجاب ] عنا به بؤس وأحزان 22 - وقال في شأنه الأعلى مؤرخه * ( بدا ) بعيد منى أضحى سليمان 7 + 86 + 100 + 819 + 191 = 1203 ه‌ .
* * *

( 20 ) عنا : خضع . في الأصل ( وأنا ) ولا معنى لها . ( 21 ) تجلى : تكشف . الأسرة : خطوط الوجه ، والجبهة . في الأصل ( انحاز ) مكان ( انجاب ) وهو تصحيف . ( 22 ) ( بدا ) كذا ورد في الأصل ، ولعل الصواب ( باد ) ، ولا يتأثر التاريخ في هذا التصحيح . اعتبر التاريخ في الأصل سنة 1185 ، والصواب ما أثبته ، إلا إذا اعتبرت الألف المقصورة في كل من كلمتي ( متى ) و ( أضحى ) بواحد بدلا من عشرة خلافا لما هو متبع في حساب الجمل . ومن الجدير بالذكر أن للشاعر سوابق مماثلة اعتبر فيها الألف المقصورة كالألف الممدودة من حيث العدد . أنظر على سبيل المثال شرح البيت ( 41 ) من القصيدة الرابعة ، والبيت ( 11 ) من القصيدة السابعة والعشرين .

430