19 - وطرقت عادية الأسود قرعتها * ما راعني إلا هوى الآرام 20 - إياك من نظر الملاح فإنما * نظر الملاح عبادة الأصنام 21 - شمر ذراعك إن هممت بنية * فالنبي لم ينضج بغير ضرام 22 - لا ترض إلا بالسيوف أدلة * حيث الأمور شديدة الابهام 23 - خذ من زمانك حذر لا متجاهل * بمكان حادثة ولا متعام 24 - فالدهر في فلك التقلب دائر * كالبدر بين نقيصة رتمام 25 - زعم ابن آدم أن ينعم دائما * أين الدوام من القوام الدامي 26 - ما ألام الأيام ليس متاعها * إلا كمال في أكف لئام 27 - ضاع الغني بيد اللئيم وما عسى * أن ينفع الجبناء حمل حسام 28 - وعقول أكثر من رأيت مطاشة * لو يعقلون تفكهوا بحطام 29 - سفها لهذا الدهر حذوة سائل * ما يصنع الرامي بغير سهام 30 - أيروعني الزمن الذي لا جوده * جودي ولا إقدامه إقدامي

( 19 ) العادية : الجماعة يعدون للقتال . الآرام : الظباء . ( 21 ) شعر ذراعه : كف ردنه عنها ، والمشمر : المجد . الني ، والنئ : اللحم الذي لم تمسه النار . ( 22 ) في ط ، و خ / 3 ( والسيوف ) مكان ( بالسيوف ) . ( 25 ) قوام الإنسان : قامته ، والقوام ( بالكسر ) نظام الأمر وملاكه . في خ / 2 و خ / 4 ( كمالا ) مكان ( كمال ) . ( 26 ) في الأصول عدا خ / 7 ( كرام ) مكان ( لئام ) ولكل وجه لا يقل عن الثاني ، كما فالمال في كف الكريم لا يدوم ، وفي كف اللئم لا يستفاد منه . وما تضمنه البيت الآتي بعده يدل على أن الشاعر أختار كلمة ( لئام ) . ( 28 ) الحطام : حطام الدنيا ، وهو ما فيها من مال قليل أو كثير . وفي الأصول عدا خ / 7 ( ما رأيت ) مكان ( من رأيت ) ولعل الشاعر تعمد استعمال ( ما ) لغير العاقل ليؤكد أنهم لا يعقلون . ( 29 ) الحذوة ( بالضم وتكسر ) : العطية ، والقطعة من اللحم .

403