52 - فرقت من آل المجمع جمعهم * وجمعت من نسب المكارم آلا 53 - وافيتهم والقوم قد فرشوا المنى * وتلحفوا الإيسار والإقبالا 54 - غرتهم الدنيا بوابل سعدها * ومن السعادة ما يعود وبالا 55 - حتى قدحت من الأسنة والظبي * نار المنون فأشعلت إشعالا 56 - ذابت جسومهم لديك كأنها * برد أصابته السموم فسالا 57 - ولو أنهم ألقوا لديك عصيهم * لرأوا مكان الزاعبية مالا 58 - كم أرؤس من شانئيك نثرتها * بالسيف فانعقدت هناك جبالا 59 - وتركتهم للطير رزقا واسعا * فكأنها كانت عليك عيالا 60 - لا يستقال عثار سيفك فيهم * كم من عثار لا يكون مقالا 61 - خضت العجاجة كالدجى تجد القنا * فيها نجوما والحسام هلالا 62 - وعبرت ذياك العباب بمعشر * يجدون بحر القعضبية آلا 63 - جيش إذا هزت معاطفه الوغى * سحبت على زحل له أذيالا 64 - لقد امتطيت ( كتائبا ) ملكية * حذيت خدود الحادثات نعالا 65 - جهلوا إحالتك الحياة منية * إن الغبي يرى الصواب محالا 66 - فإذا زجرت الغيث عاد صواعقا * وإذا نظرت السم عاد زلالا

( 52 ) المجمع : قبيلة عراقية كبيرة معروفة تقطن في محافظتي بغداد وديالى ، والمشهور أنها سبع عشائر تجمعت وتحالفت ( العشائر العراقية 4 / 211 ) . آل الرجل : أهله ولا يستعمل إلا فيما فيه شرف ، فلا يقال : آل البخيل أو نحوه . ( 57 ) الزاعبية ( بالعين المهملة ) : رماح منسوبة إلى رجل من الخزرج اسمه ( زاعب ) كان يعمل الأسنة ، وقيل : هي التي إذا هزت كانت كالسيل الزاعب ، يزعب بعضه بعضا أي يدفعه . ( 62 ) القعضبية : رماح منسوبة إلى رجل اسمه قعضب كان يعمل الأسنة . الآل : السراب . ( 63 ) في خ / 3 ( نهزت ) وفي خ / 7 ( نالت ) وفي سائر لأصول عدا خ / 5 ( نهرت ) مكان ( هزت ) .

348