8 - ونافثة بالحسر من كلماتها * وبعض كلام الناس للب ساحر 9 - فلا ( تعجبن ) مني بصحبة ناقص * فقد تصحب الليل النجوم الزواهر 10 - أرى اللهو يا سلمى لغيري بضاعة * وغير فؤادي بالدنية تاجر 11 - ظفرت بما يعيي الأوائل بعضه * ولكن بغيض للنفوس المعاصر 12 - ومارث مجدي حيث رثت ملابسي * فقد تودع الحق الحقير الجواهر 13 - رقدتم وأسهرنا العيون لأجلكم * وكم راقد يسعى له [ الليل ] ساهر 14 - أتلوي ذوات الدل عني عنانها * ومثلي من تلوى عليه الخناصر 15 - عرضن لنا والبدن تدمى نحورها * مها الإنس إلا أنهن نوافر 16 - تبالهن عني إذ طرقت مسلما * وسالت على تلك الوجوه المعاجر 17 - وأنكرن عرفاني غداة رأينني * وقد يذكر المنسي يا سعد ذاكر 18 - وكيف التصابي بعد ما انصرم الصبا * لقد طويت يامي تلك الدفاتر

( 8 ) النافثة بالحسر : التي تعقد عقد السحر وتنفث عليها ، والنفث : البزق بدون ريق ، أو هو كالنفخ . ( 9 ) ( تعجبن ) كذا ورد في الأصول ، وإخال الأصوب ( تعجبي ) والخطاب لفتاة الحي في البيت الرابع . ( 11 ) في ط ، و خ / 3 ( يعني ) وفي خ / 1 ( أوعى ) مكان ( يعيي ) . ( 12 ) الحق ( بالضم ) : وعاء من خشب . ( 13 ) في خ / 2 و خ / 7 ( الألف ساهر ) وفي سائر الأصول ( ألف ساهر ) ولعل ما أثبته هو الصواب . ( 14 ) تلوى عليه الخناصر ، أي يبتدأ به إذا ذكر أمثاله من الرجال ، والخنصر : الإصبع الصغرى . في خ / 2 و خ / 4 و خ / 5 ( ذات الدل ) . ( 15 ) البدن ، جمع البدنة ( بالتحريك ) : ناقة أو بقرة تنحر بمكة . المها : الظباء . في الأصول عدا خ / 4 و خ / 5 ( جآذر ) مكان ( نوافر ) . ( 16 ) تبالهن : أظهرن من أنفسهن البله وليس بهن . المعاجر ، جمع معجر : ثوب تشده المرأة على رأسها في جميع النسخ المعتمدة ( النواظر ) وما أثبته عن ( ب ) .

263