25 - ومنجدة في الركب لا شد رحلها * لبين ولا سارت بها ساق أوخد 26 - وقفنا نجد الحزن من بعد هزله * وللحب عهد ليس بالمتجدد 27 - ولما التقينا والمطايا مثارة * وللحب نهب في قلوب وأكبد 28 - جرى العنب حتى ظلت العيس تلتوي * بأعناقها والخيل ( تكدم ) باليد 29 - عشية ناوحت الحمام على الهوى * وأغريت بالتعديد كل معدد 30 - عشية طال اللثم حتى رأيتها * وقد عوضت عن درها بالزبرجد 31 - عشية أطلقنا البكاء على النوى * وكل بأصفاد الهوى كالمقيد 32 - فديتك لا خل على البين مسعدي * وها ضاع مني قبل بين تجلدي 33 - دعيني عما لم أعوده من قلى * شديد على الإنسان ما لم يعود * * *

( 25 ) المنجدة : الخارجة إلى نجد . الركب : ركبان الإبل . الرحل : مركب للبعير . البين : الفراق . الأوخد : يريد الواسع الخطو من الجمال . ( 26 ) نجده : نجعله جديدا . الهزل : الضعف . ( 27 ) المطايا : الإبل . مثارة : منبعثة من مباركها . في الأصول عدا خ / 2 و خ / 4 و خ / 5 ( اعتنقنا ) مكان ( التقينا ) . في ط ، و خ / 2 و خ / 3 ( في القلوب ) مكان ( في قلوب ) . ( 28 ) ( تكدم ) كذا ورد في الأصول وهو تصحيف ، فالكدم : العض ولا معنى له هنا ، والصواب ( تلدم ) ، واللدم : اللطم ، والضرب ، ومن المعلوم المشاهد أنه إذا طال وقوف الإبل لوت أعناقها ، وإذا طال وقوف الخيل لدمت الأرض بأيديها . ( 29 ) ناوحت الحمام : قابلته كما يقابل النساء بعضهن بعضا في النياحة . التعديد : عد مناقب الميت ، ومحاسن صفاته . ( 30 ) الدر : اللآلئ العظام ، ويريد به مبسمها . الزبرجد : جوهر معروف يشبه الزمرد ، أو هو الزمرد ، ويريد به : الوشم .

245