32 - صنت الغرام وكنت حيث عهدتني * بإذاعة الأسرار غير جواد 33 - ولقد عرضت لها عشية ودعت * والوجد ملء مزادها ومزادي 34 - ولمحت منها كالسراب مطامعا * لم يغن موردها ( عن ) الوراد 35 - أجرى الودع دموعنا فكأنها * بزل الجمال حدا بهن الحادي 36 - في ليلة ما أقمرت ظلماؤها * إلا بكوكب وجدي الوقاد 37 - فعلت بنا طعنات هاتيك الدمى * ما تفعل الحسرات بالحساد 38 - أو ما تعيراني إصاخة منصت * فأبث قصة ظالم متماد 39 - من منجدي يا للرجال ومسعدي * بطروق أخت الفتية الأنجاد 40 - العاطسين بأنف كل أبية * والمرعفين معاطس الأكباد 41 - قادوا صفوف الأعوجي كأنها * غيم حشاه الله بالارعاد

( 33 ) الوجد : المحبة . المزاد : وعاء يوضع فيه الزاد . ( 34 ) ( عن ) كذا ورد في الأصول ، ولعل الصواب ( عنا ) أي عناء الوراد . ( 35 ) البزل ، جمع البازل : البعير الذي انفطر نابه بدخوله السنة التاسعة ، يستوي فيه المذكر والمؤنث فيقال : ناقة بازل . في الأصول عدا خ / 5 ( جرى ) مكان ( أجرى ) في ط ( فكأنما ) مكان ( فكأنها ) . ( 37 ) الدمى ، جمع الدمية : الصنم ، والصورة تصنع من الرخام أو العاج ، تضرب مثلا في الحسن . في الأصول عدا خ / 7 ( بالأجساد ) مكان ( بالحساد ) . ( 38 ) أصاخ له : استمع وأصغى . المتمادي : المداوم على فعله . لا وجود لهذا البيت في خ / 4 و خ / 5 ( 39 ) المنجد ، والمسعد : المعين . الطروق : الاتيان ليلا . الأنجاد ، جمع نجد ( بالفتح ) : الشجاع السريع الإجابة فيما دعي إليه . في ط ، و خ / 3 و خ / 7 ( بطروق تلك الفتية الأمجاد ) . ( 40 ) الأبية : الكبر والعظمة . رعف الرجل : خرج من أنفه الدم . المعاطس : الأنوف ، واستعملها للأكباد مجازا . في خ / 4 ( العاطبين ) مكان ( العاطسين ) . ( 41 ) صفوف الأعوجي : لعله يريد الخيل الأعوجيات . نسبة إلى فرس اسمه أعوج كان لبني هلال ، قيل : ليس في العرب فحل أشهر ولا أكثر نسلا منه .

201