10 - ما أنت إلا نجدة في معضل * مدار عافية وفيض أياد 11 - هديا لمن يمتار هديك يهتدى * إذ كل نجم من نجومك هاد 12 - يا طيب ذكرك في البلاد فإنه * أنفاس مسك أو ربيع بلاد 13 - لا زال كفك من جني يانع * كم بث من ( أوج ) على العواد 14 - أحللتهم ذاك المحل من الغنى * يا حبذا النادي ومن في النادي 15 - وسقيتهم من خندريسك حانة * لم يصح شاربها إلى الآماد 16 - ما أضيق الدنيا على سكانها * لولا انفساح مواهب الأجواد 17 - لك من خمائل كل فضل دوحة * مياسة ( بنواظر ) الأعواد 18 - يا بدر وافاك الهلال بشمسه * ذات الأشعة والسني الوقاد 19 - حييتما من كوكبين تقارنا * في برجي الإقبال والإسعاد 20 - وصقلتما الأيام حتى أنه * لم يبق في الآفاق خط سواد 21 - الدائرين على الفواضل والنهى * في دورتي أكرومة وسداد 22 - نعم النتاج نتاج سعد كما الذي * عقم الوبال به ( من ) الميلاد

( 11 ) يمتار الهدى : يطلبه ، وأصل الامتيار : طلب الميرة أي الطعام . ( 13 ) اليانع : الثمر الناضج . ( أوج ) كذا ورد في الأصول وهو تصحيف ، والصواب ( أرج ) . ( 15 ) الخندريس : الخمرة المعتقة ، يريد ( وسقيتهم من حانتك خندريسا ) فقلب لأجل إقامة الوزن ، والقلب كثير في شعر العرب كقول الأجدع البلوي : وأصبحن بالأجزاع أجزاع تريم * يقلبن هاما في عيون سواهم يريد ( يقلبن عيونا سواهم في هام ) أنوار الربيع 6 / 227 - الآباد ، جمع الأبد : الدهر . ( 17 ) الخمائل ، جمع الخميلة : الموضع الكثير الشجر . الدوحة : الشجرة العظيمة من أي الشجر كانت . الأعواد : الأغصان . ( بنواظر ) كذا ورد في الأصول كلها ، والصواب ( بنواضر ) من النضارة . ( 22 ) النتاج : الحمل ، والوضع . الوبال : الشدة ، وسوء العاقبة . في الأصول عدا خ / 5 و خ / 7 ( سعد كالذي ) مكان ( سعد كما الذي ) . ( من الميلاد ) كذا ورد في الأصول ولعله ( عن الميلاد ) .

186