24 - عجبا لمن رقدت محاجر طرفه * والموت منتبه له لا يرقد 25 - أين الفلاسفة الذين أطاعهم * جهد الأمور ولم يفتهم مقصد 26 - أولم يلن هذا الزمان قناتهم * حتى غدت بيد الردى تتأود 27 - أين النطاسي الذي يشفى به * في كل مكرمة ذميم ملحد 28 - يحيى الذي يحيا بسقياه الندى * حتى يكاد بما سقاه يخلد 29 - من للعلوم جرت به فمشي بها * مشي السحاب عليه بحر مزبد 30 - من للقضايا المشكلات يمدها * من فيض أبحره التي لا تنفد 31 - خمدت مصابيح العلوم ولم تزل * بالدهن من زيتونه تتوقد 32 - من [ للسحائب ] أن تغسل شلوه * فلعلها من فيضه تسترفد 33 - من للغزالة أن تكفن جسمه * فيعود منه لمقلتيها إثمد 34 - من للكواكب حين ألحد في الثرى * لو أن ذاك البدر فيها يلحد 35 - ولئن بكته المكرمات فقد بكت * فقد امرئ هو مقلتاها واليد 36 - إيها تركت الكتب بعد دروسها * تشكو الدروس وما لها من ينجد 37 - ولقد رحلت وللفضائل أعين * ترنو إليك كأنها تتزود 38 - [ هذي ] فتاوى المكرمات تعطلت * فاليوم لا رشد لمن يسترشد

( 27 ) النطاسي ( بالكسر ) ويفتح ) : العالم المتطبب . في الأصل ( من كل ) وهو تصحيف . ( 28 ) السقيا : الاسم من سقاه ، وأسقاه . ( 32 ) في الأصل ( من للسحاب ) . الشلو : الحسد ، والعضو . تسترفد : تستمد ، وتستعين . ( 33 ) الغزالة : الشمس . الإثمد : حجر يكتحل به . ( 36 ) الدروس ( الأولى ) جمع الدرس ، و ( الثانية ) : الطموس والعفاء . ( 38 ) في الأصل ( هذا ) مكان ( هذي ) وهو من أخطاء الناسخ . الفتاوى ( الأصل بكسر الواو والفتح للتخفيف ) ، جمع الفتوى : تبيين الحكم .

148