72 - كم غاظنا ملك فعاد متوجا * بحدود ضرب لا ضروب تتوج 73 - نسج الطعان لنا بتسدية القنا * مجدا على منواله لم ينسج 74 - طعن يسل من الملوك حقوقنا * والخمر لولا العصر لم تستخرج 75 - تهوى مواقفنا الوغى فنقودها * قب الأياطل من عقائل أعوج 76 - لا نستحيل عن الأسنة والندى * كالنجم عن أفلاكه لم يخرج 77 - أو ما ترى المعتاد عودي الشذا * لا يطمئن إلى دخان العرفج 78 - جئنا من الحدب الظهور بحجة * لم تبق وجها قط للمتحجج 79 - رنت المطامع أن تروم لحاقنا * كم غاية لا يرتجيها المرتجي 80 - نختال في الحرب العبوس كأننا * نختال في يوم القنيص المبهج 81 - وإذا القساطل زاحمت لهواتنا * كانت لنا كون اللهى للمحوج 82 - والأرض إن طابت محارث تربها * نبتت بأبهى ما يكون وأبهج

( 72 ) في خ / 1 و خ / 2 ( فراح متوجا ) . وفي ط ، و خ / 3 و خ / 6 ( مجد ويضرب لا ضروب تتوج ) . ( 73 ) سقطت كلمة ( لنا ) من ط و خ / 3 . التسدية : مد سدى الثوب . المنوال : خشية الحائك . ( 74 ) هذا البيت غير موجود في خ / 7 ، وقد كرر الشاعر فيه عجز البيت ( 53 ) . ( 75 ) القب ، جمع الأقب : الضامر . الأياطل ، جمع الأيطل : الخاصرة . أعوج : فرس أصيل لبني هلال تنسب إليه الأعوجيات . في ط ، و خ / 3 ( الهوى ) مكان ( الوغى ) . ( 76 ) لا نستحيل : لا نتحول . ( 77 ) عودي لا نسبة إلى العود وهو ضرب من الطيب يتبخر به . العرفج : شجر ينبت في السهل وقيل هو القتاد . ( 78 ) الحدب : السيوف . انفردت خ / 1 بإيراد هذا البيت والبيتين اللذين بعده . ( 81 ) القساطل ، جمع القسطل : غبار الحرب . اللهوات ، جمع اللهاة : اللجمة المشرفة على الحلق في أقصى سقف الفم . اللهى : أفضل العطايا وأجز لها ، لا وجود لهذا البيت في خ / 7 .

116