< شعر > بمتبوعة ، ينبيك ، في الصّرع ، غيرها على فمها في مسّها ، حيث جنّت [1] ومن لغة تبدو بغير لسانها ، عليه براهين الأدلَّة صحّت وفي العلم ، حقا ، أنّ مبدي غريب ما سمعت سواها وهي في الحسن أبدت فلو واحدا أمسيت أصبحت واجدا منازلة ، ما قلته عن حقيقة ولكن على الشّرك الخفيّ عكفت ، لو عرفت بنفس عن هدي الحق ضلَّت [2] وفي حبّه من عزّ توحيد حبّه ، فبالشّرك يصلى منه نار قطيعة [3] وما شأن هذا الشأن منك سوى السّوى ودعواه ، حقّا ، عنك إن تمح تثبت [4] كذا كنت حينا ، قبل أن يكشف الغطا من اللَّبس ، لا أنفكّ عن ثنويّة [5] أروح بفقد ، بالشّهود مؤلَّفي ، وأغدو بوجد ، بالوجود مشتّتي [6] يفرّقني لبّي ، التزاما ، بمحضري ، ويجمعني سلبي ، اصطلاما ، بغيبتي [7] أخال حضيضي الصّحو والسكر معرجي إليها ، ومحوي منتهى قاب سدرتي [8] فلمّا جلوت ( الغين ) عنّي اجتليتني مفيقا ، ومنّي العين بالعين قرّت [9] < / شعر >

[1] المتبوعة : التي مسها الجان . الصرع : ألم يصيب الرأس والمقصود أثر الجن وتأثيره . جنت : أصابها الجنون .
[2] الشرك الخفي : الكفر بأن يجعل للَّه شريكا . عكفت : أقبلت . ضلت : تاهت عن الطريق المستقيم .
[3] يصلى نارا : يحرق بها .
[4] شأن : أبغض . السوي : سواك من الناس أي غيرك .
[5] يكشف الغطاء : يظهر نور اللَّه فيظهر الحق . الثنوية : الشرك باللَّه والقول بوجود إلهين اثنين .
[6] مؤلفي : جامعي من بعد فرقة . الوجد : الحزن . المشتت : المفرق والمباعد .
[7] اللب : العقل . الاصطلام : القطع والاستئصال .
[8] الحضيض : المكان المنخفض . الصحو : اليقظة . المعرج : الوسيلة التي تستعمل للارتقاء إلى الدرجات الروحية العليا . ألقاب : المقدار ومنها قاب قوسين أو أدنى . السدرة : سدرة المنتهى . مكان أو شجر في الجنة .
[9] الغين : بالمعنى والمصطلح الصوفي : الخلوة مع صحة الاعتقاد . ويمكن ان يكون الخطأ وقع عن المخطوطة أو النسخة الأصلية فتكون لفظة الغين محرفة عن العين ، بحيث يزول الالتباس .

43