< شعر > وأبثثتها ما بي ، ولم يك حاضري رقيب لها ، حاظ بخلوة جلوتي [1] وقلت ، وحالي بالصبّابة شاهد ، ووجدي بها ما حيّ ، والفقد مثبتي : [2] هبي ، قبل يفني الحبّ منّي بقيّة أراك بها ، لي نظرة المتلفّت [3] ومنّي على سمعي بلن ، إن منعت أن أراك ، فمن قبلي ، لغيري ، لذّت فعندي ، لسكري ، فاقة لإفاقة ، لها كبدي ، لولا الهوى ، لم تفتّت [4] ولو أنّ ما بي بالجبال ، وكان طور سينا بها ، قبل التجلَّي ، لدكَّت [5] هوى عبرة نمّت به وجوى نمت به حرق ، أدواؤها بي أودت [6] فطوفان « نوح » عند نوحي كأدمعي وإيقاد نيران « الخليل » كلوعتي [7] ولولا زفيري أغرقتني أدمعي ، ولولا دموعي أحرقتني زفرتي وحزني ، ما يعقوب بثّ أقلَّه ، وكلّ بلى أيّوب بعض بليّتي [8] وآخر ما لاقى الألى عشقوا ، إلى الرّدى بعض ما لاقيت ، أوّل محنتي [9] فلو سمعت أذن الدّليل تأوّهي لآلام أسقام ، بجسمي ، أضرّت [10] < / شعر >

[1] أبثثتها : ضمنتها أو أخبرتها . الحاظي : اسم فاعل من حظي بمعنى حصل أو كسب . الجلوة : الظهور والبروز .
[2] الصبابة : شدة العشق - الوجد : الوله والمرض من الحب .
[3] هبي : افترضي . يفني : يبيد .
[4] الفاقة : الحاجة . الإفاقة : الصحو .
[5] طور سيناء : جبل معروف كان يصعد إليه نبينا موسى ( ع ) . التجلي : إشارة إلى تجلي نور اللَّه جل وعلا على جبل سيناء . دكت : تهدمت .
[6] العبرة : الدمعة . نمت من النميمة : وشت . الجوى : الحزن وهوى الباطن . نمت : كبرت . الأدواء : الأمراض . أودت : أهلكت .
[7] نوحي : بكائي . نيران الخليل : النيران التي القي بها سيدنا إبراهيم الخليل وكانت بردا وسلاما عليه بإذن اللَّه . اللوعة : الحرقة .
[8] بث : أذاع وأعلن والمقصود ان حزن يعقوب على سيدنا يوسف لم يعادل شيئا من حزنه . البلى : المصاب .
[9] الألى : البشر - الردى : المنية والهلاك . المحنة : المصيبة .
[10] التأوه : زفرات الحزن . الأسقام : واحدها السقم وهو المرض .

27