< شعر > أو مر الغمض أن يمرّ بجفني فكأني به مطيعا عصاكا [1] فعسى ، في المنام ، يعرض لي الوهم ، فيوحي ، سرا ، إليّ سراكا [2] وإذا لم تنعش بروح التّمنّي رمقي ، واقتضى فنائي بفاكا [3] وحمت سنّة الهوى سنّة الغم ض ، جفوني ، وحرّمت لقياكا [4] أبق لي مقلة لعلَّي يوما ، قبل موتي ، أرى بها من رآكا [5] أين منّي ما رمت ، هيهات ، بل أين لعيني ، بالجفن ، لثم ثراكا [6] فبشيري لو جاء منك بعطف ، ووجودي في قبضتي قلت : هاكا [7] قد كفى ما جرى دما من جفون ، بك ، قرحى ، فهل جرى ما كفاكا [8] فأجر من قلاك ، فيك ، معنّى ، قبل أن يعرف الهوى بهواكا [9] < / شعر >

[1] مر : فعل أمر من أمر . الغمض : النوم .
[2] السري : المشي ليلا . ( 1 ، 2 ) م . ص . قوله ذاب قلبي كناية عما ينفخ فيه من الروح الآمري وامر اللَّه كلمح البصر .
[3] الرمق : بقية الحياة . الفناء : الهلاك . م . ص . الفناء : هلاك المحب في العشق الإلهي وهو كناية عن فناء الصور الحسية وبقاء وجه الحق * ( وَيَبْقى وَجْه ُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرامِ ) * .
[4] حمت : صانث . السنّة : الشريعة . الغمض : النوم وقد مرّت السنة : بكسر السين النعاس والغفلة .
[5] المقلة : العين . م . ص . الرؤية أو أرى كناية عن رؤية النور المحمدي الذي هو من نور اللَّه وقد رأى ربه تعالى في ليلة الإسراء « فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى » .
[6] رمت : طلبت . اللثم : التقبيل . الثرى : الأرض . م . ص . السؤال كناية عن بعد الوصول إلى الغاية وكأن غايته ابقاء مقلته ليرى بها وجه المحبوب الحقيقي والثرى كناية عن الحياة الامرية السارية في الأجسام .
[7] البشير : حامل البشرى وهي الخبر السار . قبضتي : كفي . م . ص . البشير كناية عن الروح المنفوخ بأمره تعالى .
[8] جرى في صدر البيت بمعنى سال . قرحى : جريحة . جرى الثانية : حصل .
[9] أجر فعل أمر بمعنى احم . القلى : البغض . المعنى : المريض . م . ص . قبل ان يعرف الهوى أي من حين ولادته وذلك إشارة إلى الآية الكريمة : * ( وَاللَّه ُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً ) * .

154