< شعر > ونقط حرف فيه ، إن زال مع ألف به ، بيع بخرّوبه [1] ونصفه الثّلثان من آلة ، لجنسه في الضّرب منسوبه [2] ونصفه الآخر نصف اسم من جانسه ، يتبع أسلوبه [3] وقلبه قلب ، لما فهمه ، من بعد لام ، كلّ أعجوبه [4] حاشيتاه عوذة ، بعد ما صحّفتا ، في الذّكر ، مطلوبه [5] والجيم فيه ، إن تعد داله ، والدّال جيما ، فيه محسوبه من بعد حرفين به صحّفا ، والزّاي واو ، فيه مكتوبه صار اسم من شرّفه الله بالوحي ، كما شرّف مصحوبه [6] < / شعر > نوم قال في نوم :
< شعر > ما اسم بلا جسم يرى صورة وهو إلى الإنسان محبوبه وقلبه ، تصحيفه صنوه ، فأعن به يعجبك ترتيبه [7] < / شعر >

[1] أي إذا زالت نقطة الزاي ، وحذفت الغين ( لان الغين عبارة عن ألف ، في حساب الجمل ) أصبح ( برش ) ، والبرش من المسكرات ، ولذا قال : ( بيع بخروبة ) لرخص ثمنه .
[2] عند الأتراك آلة تدعى ( قبز ) ، فيكون حرفا الباء والزاي في ( بزغش ) ثلثي اسم آلة ( قبز ) .
[3] وعندهم أيضا كلمة أخرى هي ( أزغش ) ، فيكون الحرفان الأخيران في ( بزغش ) هما نصف كلمة ( أزغش ) ، فإذا لفظت الكلمة الأولى كان عليك أن تلفظ الثانية ، فتقول : « بزغش أزغش » .
[4] قلب « بزغش » أي وسطه « زغ » ، فإذا قلبته أصبح « غز » وإذا جعلت قبله حرف اللام أصبح « لغز » .
[5] الحاشيتان : الطرفان « حرف الباء وحرف الشين » ، وهكذا إذا صحف الحرفان بجعل الباء ياء ، وبجعل الشين سينا ، حصل لفظ « يس » ، وهو اسم سورة من القرآن الكريم .
[6] « بزغش » تصبح عند التصحيف « يوشع » ، ويوشع بن نون الذي شرفه اللَّه بالوحي .
[7] إذا قلبت « نوم » وجعلت النون تاء صارت « موت » .

222