والرحب بضم الراء وفتح الحاء المهملتين موضع ولم يذكرها أبو عبيد ولا ياقوت وأقوت خلت من الأنيس كأنه ذهب قوتها وعفى عليها بالتشديد كعفاها أي طمسها ومحا علاماتها والحقب بضمتين الدهر وبكسر ففتح جمع حقبة وهي السنة أي طمسها الدهر الذاهب والسنون الماضية وتبين ظهر والمنتضد الحجارة المصفوفة بعضها فوق بعض وأراد بقوله راسيات ثلاث حجارة القدر الثلاثة وهو معطوف على منتضد وكذلك عرصة واستنت الرياح هبت عليها من هنا ومن هنا والوله جمع الواله المرأة التي فقدت ولدها والسلب بضمتين اللابسة الثياب السود وتحن من الحنين بمعنى الأنين وقوله وإذ أقرب منها إلخ أي أمني نفسي منها ما لا يكون والمقلية بتخفيف الياء مصدر بمعنى القلى وهو البغض والكراهية والارتقاب الانتظار وأن ألم أي لأن أنزل وأحل به والتغب بمثناة فوقية فغين معجمة قال اللخمي هو جمع تغبة وهي السقطة وما يعاب به ابنه والتغب أيضا الهلاك وقال في الصحاح تغب بالكسر تغبا هلك ونزه بفتح وسكون الزاي البعيد سكن الزاي وهي مكسورة للضرورة والمؤتشب المختلط يقال أشبت القوم إذا خلطت بعضهم ببعض * * *

336